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Cher Apostat, Je te souhaite la bienvenue sur Apostatsislam: Le podcast où l’on doute de tout ce que l’on prenait auparavant pour certain. C’est à vos côtés que nous allons tenter de comprendre notre réalité. contactez moi via mon email Apostatsislam@gmail.com, sur Facebook : Momo Apostatsislam ou Discord (”le Cercle des Apostats”) : https://discord.gg/Wtw4g559wz N’hésitez pas à me contacter pour faire avancer ce projet. J’ai une valeur : la bienveillance. Aidez moi à rendre la lumière aux aveugles. Prenez soin de vous. MoMo
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Friday Jun 11, 2021
Friday Jun 11, 2021
Sarah est une jeune femme de 18 ans seulement, mais grâce à sa nature curieuse et à une remise en cause des valeurs qu'on a tenté de lui transmettre, elle à réussit à se libérer de ses chaines mentales et est pleinement épanouie dans sa vie d'étudiante.
Rien n'est perdu. La jeunesse de France est pleine de promesses !
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Auto évaluation de l'épisode : 5/10
Thursday Jun 10, 2021
Thursday Jun 10, 2021
Tout d'abord je tiens à m'excuser pour la qualité sonore de l'épisode, enregistré dans des conditions rocambolesques.
Nassim est un jeune homme de vingt ans.
Il a grandit avec sa mère qui est une femme musulmane ouverte d'esprit.
Son éducation religieuse était très superficielle, et il n'a jamais été plus qu'un croyant.
Son apostasie s'est donc faite en douceur après qu'il ait constaté la stupidité de cette religion.
Il poursuit à présent ses études de droit dans l'espoir de pouvoir devenir un jour un grand avocat ( En espérant ne jamais avoir besoin de faire appel à ses services ^^).
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Thursday Feb 18, 2021
Thursday Feb 18, 2021
Bonjour à tous mes amis apostats. Je vous fais don de ce livre audio. Le temps de préparer le prochain épisode avec Nicolas… A bientôt !
Monday Nov 16, 2020
Monday Nov 16, 2020
Treize est un Français d'origine Mauritanienne. A huit ans, il a rejoint le pays de ses ancêtres et a passé deux ans dans une école coranique. Il porte un regard critique sur le monde. Son crédo : je sais que je ne sais rien.
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Wednesday Nov 04, 2020
Wednesday Nov 04, 2020
Je tenais à dédier un épisode en Hommage à Samuel Paty. Victime du produit de l'Islam.
Mes condoléances à ses proches.
Je reviens sur l'actualité et souhaite au président Macron d'ouvrir les yeux face à la menace dont il est à présent la cible principale.
L'hydre avance ses pions. Mais nous sommes là pour nous dresser contre elle.
Je reste ouvert aux critique et pour discuter du contenu de cet épisode.
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Tuesday Oct 27, 2020
Tuesday Oct 27, 2020
Cet épisode a été préparé en hommage à Samuel Paty. Mes condoléances à ses proches.
Malheureusement, les décapitations pour critique de cette religion de paix et d'amour ne remontent pas à aujourd'hui. Elles faisaient en fait parti du quotidien du créateur de cette secte. J'ai sélectionné 30 épisodes d'assassinats commandités par cette figure sainte.
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Meurtres ordonnés ou soutenus par Muhammad
Un hadith pour commencer:
N’insultez pas les morts Selon ‘Aïcha, le Prophète a dit : « N’insultez pas les morts, car ils sont arrivés à l’emplacement où devaient conduire leurs œuvres. »
Liste des meurtres ordonnés ou soutenus par Muhammad avant la bataille de Badr
1
Asma bint Marwan
624
Tuez 'Asma bint Marwan pour s'être opposée à Muhammad, par la poésie, et pour avoir provoqué les autres à l'attaquer
Après avoir entendu ses poèmes, Mahomet aurait dit : « Qui me vengera d'Asmaa bint Marwan ?
Un musulman est venue chez elle la nuit, ses enfants dormaient à côté d'elle, tandis qu'elle allaitait l'un deux. Il l'a poignarda à la poitrine avec son épée, puis il revint à Médine. Le prophète des musulmans lui dit: « La fille de Marwan a-t-elle été tuée ? », et il répondit que cela fut fait. “Serai-je puni par Dieu pour cela ? » Mahomet aurait alors répondu : « Deux chèvres ne se donneraient pas des coups de cornes pour ce meurtre.
2
Abu 'Afak
624
120ans !
Tué pour s'être opposé à Muhammad par des poèmes satiriques. Il aurait refusé de se convertir à l'islam.
Après la bataille de Badr
3
Al Nadr ibn al-Harith
624
A été capturé pendant la bataille de Badr. Un verset du Coran a été révélé avoir ordonné l'exécution de Nadr bin Harith. Il était l'un des deux prisonniers qui ont été exécutés et non autorisés à être rachetés par leurs clans parce qu'il a écrit des poèmes contre lui, et l’a accusé Muhammad de plagiat. Il l’aurait aussi harcelé Muhammad dans le passé.
4
Uqba bin Abu Muayt
624
Uqba bin Abu Muayt a été capturé dans la bataille de Badr et a été tué au lieu d'être rançonné, parce qu'il a jeté des entrailles d'animaux morts sur Muhammad
5
Ka'b ibn al-Ashraf
poète et l'un des chefs de la tribu juive de Médine Banu Nadir, il s’opposa à Mahomet après la bataille de Badr (Muhammad a ordonné à ses disciples de le tuer parce qu'il "était allé à la Mecque après Badr et avait critiqué Muhammad. composa des vers dans laquelle il pleura les victimes de Quraysh qui avaient été tués à Badr et insulta les femmes musulmanes) Son assassinat sur ordre de celui-ci fut suivi de l’expulsion de sa tribu.
6
Abu Rafi 'ibn Abi Al-Huqaiq
624
Tué pour s’être moqué de Muhammad par sa poésie et pour avoir aidé les troupes des Confédérés en leur fournissant de l' argent et des fournitures
7
Khalid ibn Soufyan
625
Tuez Khalid bin Sufyan, parce qu'il y avait des informations qu'il avait envisagé une attaque sur Médine et qu'il incitait les gens sur Nakhla ou Uranah à combattre les musulmans.
8
Abu 'Azzah' Amr bin 'Abd Allah al-Jumahi
625
Décapité parce qu'il était un prisonnier de guerre capturé pendant l'invasion de Hamra al-Asad, que Muhammad a relaché une fois, mais il a pris les armes contre lui à nouveau.
9
Muawiya bin Al Moughira
625
Tué, parce qu'il a été accusé par Muhammad d'être un espion.
10
Al-Harith bin Suwayd
Tué parce quil a rejoint les Quraysh et a quitté l' islam.
Selon certaines traditions islamiques, Allah a révélé le verset 3 du Coran, qui a indiqué que ceux, qui rejettent l' islam après avoir accepté, doivent être puni.
Lecture de la sourate 3:
- Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants.
- Comment Allah guiderait-Il des gens qui n'ont plus la foi après avoir cru et témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues? Allah ne guide pas les gens injustes.
- Ceux là, leur rétribution sera qu'ils auront sur eux la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les êtres humains.
Apres la bataille du fossé
11
tribu des Banu Qurayza
627
Attaque des Banu Qurayza parce que, selon la tradition musulmane, il avait reçu l'ordre de le faire par l'ange Gabriel.
Un des compagnons de Mahomet [choisi par Mahomet pour prendre cette décision] a décidé que «les hommes doivent être tués, leur propriété divisée, et les femmes et des enfants pris en captivité ». Muhammad a approuvé la décision, la qualifiant même le jugement de Dieu, après quoi tous les hommes de la tribu qui avait atteint la puberté ont été décapités
12
Abdullah ibn Ubayy
627
(pendant l' invasion de Banu Mustaliq)
Tuez Abdullah ibn Ubayy, qui a été accusé par Muhammad de calomnier sa famille en répandant de fausses rumeurs sur Aisha (sa femme) Son fils a offert de le décapiter Muhammad appelle à annuler un assassinat et dit à Omar « si je l’avais tué (Abdullah bin Ubai), un grand nombre de dignitaires se seraient furieusement hâté de se battre pour lui »
13
Rifa'ah bin Qays
629
Tué parce que Muhammad aurait entendu dire qu'il aurait « séduit » les gens de Qais pour les convaincre de le combattre
Pendant / après la conquête de la Mecque
14
Abdullah bin Khatal
Tué pour l’assasinat d’un esclave mais aussi bien que pour les poèmes qu’il a récité, insultant Muhammad.
2 musulmans l’ont exécutés, après l’avoir trouvé caché sous les rideaux de la Ka'aba
15
Quraybah
(une fille d'esclave d'Abdullah ibn Khatal), Condamnée parce qu'elle avait l'habitude de réciter des poèmes insultant Muhammad
Quraybah s’est convertie à l' islam et a été pardonnée.
16
Fartana
Tuée (une fille d'esclave d'Abdullah ibn Khatal), parce qu'elle avait l' habitude de réciter des poèmes insultant Muhammad
17
Huwayrith ibn Nafidh
Quand les filles de Mahomet ont fui Médine, il a poignardé leurs chameaux, causant des blessures. Il était un poète qui a "déshonoré et abusé" l’Islam.
18
Miqyas ibn Subabah
Miqyas a tué un musulman qui aurait accidentellement tué son frère, et se sauva à La Mecque et est devenu un apostat en embrassant le polythéisme.
19
Sarah
L’a fait executée, parce que Muhammad affirmait qu'elle avait l'habitude de le molester alors qu'il était à la Mecque.
20
Habbar Ibn al-Aswad bin Ka'b al-`Ansi
Tué parce qu'il était un « menteur » ayant affirmé qu'il était un prophète.
21
Ikrima ibn Abu Jahl
Tué parce qu’il était hostile à Muhammad.
22
Ka'b ibn Zuhayr ibn Abi Sulama ET Abdullah ibn Zib'ari
Condamnés pour avoir écrit des poèmes satiriques sur Mahomet
Graciés apres s’être convertis à l’Islam.
23
Al-Harith bin al-Talatil
Pour s’être moqué de Muhammad au travers de la poésie;
Tué par Ali.
24
Hubayrah
Tuez Hubayrah, s’être moqué de Muhammad au travers de la poésie.
"s’est enfuis, quand la Mecque a été conquise, et mourut à Najran, comme un infidèle"
25
Hind bint Utbah (épouse d'Abu Sufyan)
Condamnée pour avoir découpé le cœur de l'oncle de Muhammad Hamza après sa mort, au cours de la bataille d’Uhud.
Tabari dit, Hind "a juré allégeance et est devenue musulmane" [100] , elle a été graciée par Muhammad
Après conquête de la mecque, nombreuses exécutions d’adversaires politiques.
26
Ibn Sunayna
Muhammad aurait ordonné à ses disciples de « tuer tous les Juifs qui tombe en votre pouvoir », Un compagnon a entendu cela et sortit pour tuer Ibn Sunayna, un marchand juif avec lequel ils avaient des relations sociales et commerciales, et l'a tué.
Le bannissement des Juifs d’Arabie. Prophète dit : « Convertissez-vous à l’Islam. Ceux qui refusent je tiens à les expulser de ce pays. Que ceux qui pourront vendre leurs biens le fassent, car la terre appartient à Dieu et à Son Envoyé. »
27
Abdullah ibn Sa'ad // Le scribe du prophète
Abdullah ibn Sa'ad,
devenu apostat et a fui à la Mecque. Il a également affirmé qu'il était l’un de ceux qui a écrit le Coran et qui a commencé à se moquer de Muhammad, ce qui l’a mis en colère
Amené devant Muhammad doivent le tuer il a fini par se faire pardonner (voir email mamad)
28
Ibn an-Nawwahah
Selon Ibn Kathir, Muhammad a dit à propos de Ibn an-Nawwahah « je lui aurais coupé la tête, s’il n’était pas dit que des émissaires ne sont pas tués » parce qu'il prétendait que Musaylimah était un prophète, alors Abdullah ibn Masud a tué Ibn an-Nawwahah quand il ne fut plus un émissaire
A noter qu’après la mort de mahomet, Abu Bakr , décide d'une série d'expéditions punitives contre des tribus en révolte. De l'Arabie se lèvent des apostats et de faux annonciateurs. L'un d'eux, Musaylima, présente une grave menace et se proclame l'égal du Prophète. Il est vaincu, mais l'alerte est sévère.
Omar, fait part de son inquiétude à Abu Bakr et lui conseille de fixer d'urgence le Coran par écrit. Abu Bakr commence par refuser en arguant que le Prophète lui-même n'avait pas envisagé un tel projet.
29
Kinana ibn al-Rabi
Juillet 628
Kinana, Chef ou trésorier des Banu Nadir, fut fait prisonnier puis torturé sur ordre de mahomet, pour avouer où se trouvait le trésor de sa tribue. Il n’avoua rien puis fut décapité.
Muhammad choisit SA FEMME comme "épouse". Il consomma leur union le soir même. Elle s’appelait Safiyya bint Huyayy, dont le père avait lui même été tué par mahomet lors d’une précédente bataille.
30
Les biographies de Mahomet rapportent qu’une femme juive de la tribu des Banu Nadir essaya d’empoisonner Mahomet pour venger ses parents exécutés. Elle empoisonna une pièce d’agneau qu’elle cuisait pour Muhammad et son ami, mettant spécialement beaucoup de poison dans l’épaule, la partie de l’agneau favorite de Mahomet. La tentative d’empoisonnement échoua, car il est raconté que Mahomet recracha la viande, sentant qu’elle était empoisonnée, tandis que son ami la mangea et mourut. Elle prétendit avoir empoisonné l'agneau pour tester la prophétie de Mahomet. Les compagnons de Mahomet racontèrent que sur son lit de mort, Mahomet leur dit que sa maladie était le résultat de cet empoisonnement.
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Thursday Oct 01, 2020
Thursday Oct 01, 2020
(Je préviens, ce n'est pas ma meilleure interview)
Adel m'a reçu afin de nous faire partager sa vision de la vie. Il se veut apaisé avec les questions religieuses. Est bien sur contre tout extrémisme et reste sans aucune haine envers les confessions de chacun.
Contactez moi sur Apostatsislam@gmail.com ou Momo Apostats Islam sur Facebook pour venir témoigner à votre tour.
A bientôt.
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Wednesday Aug 05, 2020
Wednesday Aug 05, 2020
Dans cet épisode, je vous raconte ma rencontre et les discussions que j'ai eu dernièrement avec mon livreur.
Nos échanges m'ont fait réfléchir sur les raisons du succès de l'Islam à plus grande échelle.
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Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Mamadou est un Français d'origine Ivoirienne de 30 ans.
Voici son témoignage:
"
J'ai découvert tes podcasts il y a quelques semaines et je ne te cache pas que j'ai pas mal hésité avant d'oser t'écrire car j'avais besoin de prendre le temps de mieux comprendre ta démarche, tes intentions, tes attentes etc...car depuis mon apostasie vers mes 24 ans j'ai appris à ne jamais partager mes sentiments négatifs sur l'islam ou du moins les mauvais comportements humains que la croyance en l'islam produit du fait de leurs encouragements par les textes fondateurs...
Dans mon cas, j'ai commencé à avoir des questionnements sur ma religion pendant l'adolescence mais sans attribuer cela à un manque de foi ou sans avoir encore conscience que ma foi n'était pas tellement enracinée. J'ai surtout le souvenir que ma foi reposait surtout sur la crainte de Dieu et de ces châtiments dans la vie terrestre et de ma possible condamnation à l'enfer si je n'obéissais pas à sa volonté.
Avec le recul, je me dis qu'en réalité ma foi n'a pas été sincère très longtemps, qu'elle devait certainement être très fragile, que j'aurai un jour ou l'autre apostasié du fait que je ne pouvais pas m'empêcher d'avoir en tête des questions interdites même en fournissant tout les efforts possibles pour les éteindre. Car on m'apprenait avec certitude que Dieu est bon, qu'il est Miséricordieux, que le Paradis nous serait accordé si nous étions bons, bons pratiquants et si nous respections scrupuleusement ses volontés. Sauf que dans le même temps, on m’apprenait que ce même Dieu Miséricordieux pouvait châtier ici bas et condamner à l'enfer si on ne croyais pas en son existence et si on n'avait pas foi en l'idée que l'islam en tant que dernier monothéisme est la religion parfaite. Autant dire que ce seul argument peut suffire pour ne pas s'autoriser à douter...
Forte heureusement, j'ai appris depuis que la croyance ne pouvait pas être une contrainte puisqu'il s'agit d'un engagement du cœur et de l'esprit. De ce fait, je me sens capable de te témoigner aujourd'hui, qu'en ce qui me concerne, j’étais musulman surtout par mimétisme et conditionnement étant donné que c’était le seul modèle, le seul système de croyance qu’on m’avait offert, que j'avais sous les yeux dans mon enfance. Mon père faisait en sorte que mes frères et moi envisagions notre rapport à l'islam comme un héritage traditionnelle familiale au même titre que nos traditions plus ancestrales liées à nos racines mandingues ivoiriennes, qu'il fallait obligatoirement faire perpétuer, donc pas le choix, il faut suivre. Au fond, même si je m'interdisais de douter, je devais certainement avoir un peu conscience depuis longtemps que je n’avais pas spécialement d’attache avec l’idée de Dieu et le sacré du culte islamique.
Encore une fois, c'est au cours de mon adolescence que mes questionnements ont commencés à intervenir sur l'islam et la sincérité de ma foi mais je gardais toujours mes interrogations et mes doutes pour moi, je les taisais à fond et je continuais à faire mes prières hypocritement, le ramadan etc pour ne pas être mal vu par les miens et pour garder une attitude conforme à ce qu’on attendait de moi en tant que musulman. Tu sais comment sais dans les familles comme les nôtre, je ne t’apprends rien en te disant qu’on est très attaché aux apparences...il faut toujours maintenir une façade du fait d'une pression sociale familiale extrêmement forte et ça quoi il arrive. Le plus important dans ce genre d’ambiance, c’est d’éviter la honte, le déshonneur ; le qu’en dira-t-on...
En devenant adulte, je me suis posé de plus en plus questions sur les failles et les incohérences de ma religion. De ce fait, je me suis mis à faire beaucoup d'études et des recherches personnelles pour mieux comprendre, plus apprendre sur le culte que je pratiquais et sur son historicité. Car en tant que pratiquant ignorant à l'époque, je ressentais le besoin de trouver des réponses en dehors des discours des convaincus de l'islam.
Qu'il s'agisse des contenus des sources internes à l'islam ou de sources externes dont les démarches sont plus analytiques, plus rationnelles et moins affectives, je peux te dire que l'apprentissage de certaines choses que je méconnaissais totalement a fini par me faire sortir en douceur de l'islam et ça permis de comprendre progressivement pourquoi ma foi était aussi fragile envers l'islam. En effet, j'ai commencé à comprendre que je n'avais tout simplement, jusqu'alors, pas réussi à nommer ce que j'éprouvais dans mon fort intérieur et ces recherches m'ont beaucoup aider à trouver les bons mots pour cela.
Je me sens beaucoup mieux sans religion, beaucoup plus serein, beaucoup plus libre. Je me sens beaucoup plus en adéquation avec mon état esprit et mes vraies convictions. Donc moins hypocrite avec moi-même. J'ai compris avec du recul que dans les familles comme les notre, on bloque toujours la réflexion personnelle, l’esprit critique, le doute soit par l’intimidation ou par le chantage affectif, du fait que c’est à la fois considéré comme un acte de mécréance mais aussi comme un affront fait à ses parents avec l’idée que c’est forcément une façon de remettre en cause toute l'éducation qu'ils ont fournis. D'ailleurs, il y a une vraie confusion là dessus car il pourrait très bien y avoir une bonne éducation basé sur des attaches liées aux coutumes, à des traditions familiales séparé du religieux et non contraignante.
Malheureusement, dans ma famille au sens large, nous sommes systématiquement empêché d’interroger certaines choses de la vie par nous-mêmes. Nous ne sommes jamais éduqué dans cet esprit là. Il faut juste se contenter de penser comme nos parents, se comporter comme eux, voir le monde comme eux, leur ressembler car on nous fait comprendre que c’est la seule option possible pour être quelqu’un de respectable. Le doute sur la religion n’est pas permis, c’est un grand tabou. Il faut croire c’est tout et tu fermes ta gueule et si tu ne crois pas, tu fermes ta gueule aussi ! Tant que tu as l'apparence du croyant pratiquant, c'est tout ce qui compte. On nous éduque qu’avec des certitudes sur la question : L'islam, c'est la voie de la raison ou le droit chemin ou le bon chemin à suivre pour être rétribuer du salut du Divin etc.On élimine toutes possibilités d'envisager le sens de l'existence autrement. Ça rend beaucoup de gens assez sectaire voir totalitaire dans leur façon de penser, c'est très oppressant...
Je viens d'avoir 30 ans et avec plus de recul, je me rend compte, que ça m’a toujours oppressé en réalité sauf que j’ai mis beaucoup de temps à vraiment mettre des mots là dessus, des mots sur ce que je ressentais comme je te disais un peu plus haut, à avoir une vraie réflexion là dessus. C’est beaucoup d'introspection et pas mal de lectures qui m'ont permis de m'éloigner de ce système de pensée étouffant.
Je pense qu’avant, je me sentais pas encore prêt psychologiquement et intellectuellement à m’admettre apostat. Je me l’interdisais. A mon avis, je devais avoir peur d’être en perte de repères et de certaines conséquences comme les menaces d’enfer des miens, d’être vu comme un malade mental et ou de ne plus être respecté en raison de mes idées mécréantes.
En tout cas, ce n’est pas vraiment du tout facile de s'émanciper de la religion de sa famille comme ça. Comme toi, je m'en suis pas détourné du jour au lendemain. Ça a été un très long processus avec différentes phases de déprime voir de dépression peut-être pendant lesquelles j’avais pas mal d'anxiété, des troubles du sommeil, ça m'a beaucoup pris la tête...ça va beaucoup mieux aujourd’hui, j'ai appris a avoir beaucoup plus de distance avec tout ça même si j'admets que ça reste toujours compliqué pour moi dans mon quotidien, de m'affirmer apostat de l'islam. Ce choix de l'apostasie, je l’ai fait pour être plus à l’aise avec ma conscience, c'est tout.
Avant mon apostasie, je parvenais parfaitement à ne jamais faire apparaître mes phases de détresse à la face des gens de ma famille. Je donnais plutôt le change mais à l’intérieur je me sentais très isolé dans cette cellule familiale et cette ambiance très attaché au culte islamique.
Dans mon cas, je n'avais aucun exemple d’apostat vraiment affirmé autour de moi donc personne à qui parler en toute quiétude, personne avec qui être à l’aise pour évoquer ce sujet sans me sentir dans la peau d’un coupable. Je suis quasiment certain que personne n’aurait pu me comprendre.
J'ai grandi dans le 94 et je suis le fils d'un homme ayant fait une école coranique, maîtrisant parfaitement l'arabe littéraire, capable de passer des heures et des heures dans une pièce qu'il a confectionné en salle de prière chez lui à l'intérieur de laquelle il se consacre énormément à produire des invocations et à la récitation du coran. Par conséquent, quand j'ai pris le courage de lui dire que je ne faisais plus la Salât, que je ne croyais plus en son Dieu et en sa religion, c'était un peu comme si tout son monde s'écroulait...et il a toute de suite eu, comme réaction spontané de déclarer dans sa langue maternelle "Qu'est-ce qui me tombe dessus, Dieu pourquoi, tu me fais ça..."
C'était un moment très désagréable mais je me suis senti obligé de le lui dire dans une période où je me sentais assez oppressé, harcelé téléphoniquement de sa part et pendant laquelle il me parlait tout le temps de religion, et comme je n'en pouvait plus, c'est sorti tout seul...
A mon grand étonnement, il ne s'est pas du tout énervé, il est même resté calme mais il ne masquait pas non plus son immense déception, sa tristesse et il a tenté de me faire du chantage affectif en faisant bien comprendre que c’était un peu comme si je lui disais que je ne l'aime pas et que cette annonce serait forcément l'amorce d'une détérioration voir d'une rupture dans nos rapports père fils tant que je n'aurai pas regagné le droit chemin. Cet épisode s'est produit par téléphone la veille de l'annonce gouvernementale du confinement. C'est donc assez récent. Depuis, je suis sans nouvelle de mes parents et je ne cherche pas à en avoir non plus. Car même si j'avais envisagé que l'annonce de mon apostasie, ne pourrait que susciter un mauvais accueille, je ne reste tout de même, pas moins déçu voir très déçu d'être culpabilisé pour avoir des opinions, des convictions différentes ou des pensées que je ne peux moi-même en aucun cas contrôler...A croire qu'il s'agit d'un acte criminel...
Même si père n'a pas n'a pas le statut d'imam, ni la formation qui la consacre, dans ma famille élargie, il jouit d'une aura presque comparable. De plus, il est perçu comme un patriarche, il est respecté pour son charisme, son savoir sur l'islam, ses conseils de vie et de religion. De ce fait, l'annonce de mon apostasie a été vécu de sa part comme une marque de déshonneur et si ça venait à davantage, s'ébruiter auprès de ma famille, ça pourrait anéantir sa crédibilité ; la réputation qu'il a bâtit vis à vis de ceux qui comptent sur ces conseils. Connaissant la mentalité des gens de ma famille, on lui reprocherait forcément d'avoir mal élevé son fils ; d'avoir élevé un fils mécréant promis aux flammes de l'enfer éternelle si il ne se repentit pas etc...Comment pourraient ils continuer à suivre les conseils d'un homme s'affirmant comme le modèle du musulman idéal, détenteur d'un savoir religieux, ayant la prétention d'être un donneur de bons conseils sur les comportements conforment aux prescriptions religieuses, très pratiquant, qui lui même n'a pas réussi, a enraciné un amour véritable et sincère à son propre enfant à destination de la belle religion de paix, d'amour et de tolérance qu'est l'islam ? Comment cet homme peut-il être crédible ? Quelle honte...donc tant que je n'aurai pas retrouver le dit droit chemin, je serai condamné qu'a n'être qu'un mec perdu, un égaré, ne méritant plus beaucoup de respectabilité mais plus encore, un TRAITE !! pour avoir renier l'éducation religieuse de mon père.
Maintenant, je me sens un peu plus prêt à moins masquer mon apostasie, sans toutefois trop l'affirmer, ça reste encore difficile. Je suis tiraillé entre des sentiments contradictoires car à la fois, je n'ai plus envie d'être hypocrite sur mes convictions mais comme toi, j’essaye de tout de même de rester prudent car dire ouvertement qu'on est apostat de l'islam, ça ne pourra jamais passer partout, ni auprès de tout le monde; j'ai envie d'avoir une vie tranquille, sereine, sans problème et pas avoir une vie dans laquelle j'en baverai en permanence comme un chien juste pour ne pas avoir les bonnes convictions...
Je respecte les convictions de chacun, vraiment, j'ai très peu de malveillance en moi et je rêverai qu’on puisse un jour pouvoir respecter mes convictions mêmes si elles sont très minoritaires dans nos ambiances familiales respectives ; juste de pouvoir les exprimer sans gêne, sans crainte. Mais bon faut pas rêver, faut pas être naïf, ça reste un doux rêve... Je sais très bien que c’est un message pratiquement impossible à faire passer auprès de tout les musulmans.
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Voici les conseils de lecture de Mamadou :
Mes conseils de lecture :
Hubert Lemaire, "Musulmans, vous nous mentez"
C'est un pamphlet. C'est l'expression de colère d'un français né au Maroc, ayant fait son service militaire en Algérie, qui connais bien le monde arabo-musulman pour avoir vécu et séjourné dans des différents pays. Le ton est très engagé, ce qui n'enlève rien à son contenu, qui est très bien renseigné. En effet, à chaque fois qu'il avance un raisonnement, il n'oublie jamais d'étoffer sa démonstration avec des versets coraniques et des passages de hadiths qu'il prends le temps d'expliquer avec des arguments logiques. Il s'amuse même à faire des ratios et des comptages du type : 14 % de versets haineux, racistes dans la sourate Al bakara (la vache), 9 utilisation du terme de "guerre", 47 pour "Infidèle", 150 pour "Feu de l'enfer pour les mécréants".
Dans son récit, il apostrophe les musulmans, il s'adresse directement à ceux en les conjurant de dire la vérité sur la réalité de l'islam et de ses sources comme source de nos malheurs avec la tragédie des attentats. Pour lui, l'islam est clairement fasciste, totalitaire, génocidaire et enseigne à travers le coran, la xénophobie, le racisme, le meurtre envers les mécréants et légitime l'esclavage et les comportements misogyne,. Il demande aux musulmans modérés de cessez d'appliquer la ruse en parlant d'islam d'amour, de paix et de tolérance car aucune de ces notions existent en islam et dans le coran. D'ailleurs, il rapporte que l'islam modéré n'existe pas et ne pourra jamais exister tant que les musulmans n'auront pas décider de faire réformer le coran. Il n'y aucune différence selon lui, entre islam et islamisme. Pour lui, c'est la même chose et pour conforter sa position, il a emprunté une formule assez évocatrice de l'écrivain Fehrat Mehinni (Président du Gouvernement Provisoire Kabyle) qui est en exil à Paris, qui est la suivante : L'islam, c'est l'islamisme au repos et l'islamisme, c'est l'islam en action. Ce qui revient à dire, dans la conclusion qu'il en tire, que si les musulmans modérés n'étaient pas en accord avec les innombrables passages liberticides du coran, ils seraient de facto des apostats et comme ils se définissent musulmans, ils sont forcément en accord avec.
Philippe d'Iribarne, "intoxication idéologique"
C'est un universitaire, chercheur au CNRS avec plusieurs parcours qu'il est à la fois ingénieur, économiste et anthropologue de formation.Comme d'autres avant lui, il s'insurge contre le concept d'islamophobie qui pour lui est une imposture intellectuelle qui donne le sentiment aux musulmans qu'ils seraient des persécutés au quotidien sur simple base d'être de confession musulmane. Il dénonce dans son livre l'entreprise de manipulation exercé par les associations musulmanes comme le CCIF proche idéologiquement des Frères Musulmans qui ont réussi à imposer culturellement un concept qui ne fait aucune distinction entre les idées et les individus, en portant des accusations de racisme à en l'encontre de tous ceux qui s'autorisent à la critique sur l'islam, de manière à les intimider en diabolisant leur image public.
Hela Ouardi, "Les derniers jours de Muhammad" et "Les Califes Maudits"
C'est une professeure de littérature et de civilisation française à Tunis qui est en même temps chercheur associé au CNRS. Elle a abattu ces dernières années, un véritable travail de d'historienne de l'islam et ces livres sont de plus en plus pris comme référence pour comprendre l’histoire originel de l'islam. Elle s’intéresse aux derniers jours de Muhammad mais pas seulement car elle s'intéresse aussi aux dernières années de sa vie, ces derniers mois, ces ces dernières semaines pour comprendre ce qui s'est passé. Est-ce qu'il est mort de pleurésie ? Est-ce qu'il est mort empoisonné par une juive de Aibar qui souhaitait se venger 3 ans avant son propre décès ?, pourquoi a t-il perdu sa première bataille contre l'Empire byzantin en 629 ? Pourquoi a t-il confié le commandant d'une armée à Oussama, un jeune de 17ans, fils de Zayd qui lui même avait été son fils adoptif ?, Qui complotait contre lui pour récupérer le pouvoir après lui ? Pourquoi les musulmans ont décidés de ne pas tout de suite enterré son corps après sa mort ? Elle s'intéresse donc aux conditions et aux circonstances de sa mort. Elle évoque également l'ambiance généralisée qui règne après le départ du père fondateur, elle évoque les guerres d'Apostasie d'Abu Bakr et les tensions et les bagarres qui vont éclater entre les premiers musulmans, les tensions entre Fatima et Abu Bakr, les tensions entre Fatima et Omar, les querelles pour la succession de l'héritage prophétique, qu'elle va poursuivre dans son livre suivant, qui rentre plus en détail dans cette histoire du califat avec les Rashidun.
Les livres d'Hela ouardi sont comme des enquêtes historico-journalistique et sont très bien écrits. Elle a un très grand tallent stylistique et un grand art, dans sa mise en récit, pour savoir nous transporter dans cette histoire originel et ça donne la sensation d’être au cœur d'un film ou d'une pièce de théâtre avec toutes les tragédies,les drames et rebondissements que l'on connaît.
A titre personnel, j'ai beaucoup de sympathie et d'affection pour cette dame que je trouve courageuse et que j'admire encore plus, du fait qu'elle ne lâche pas son travail malgré les différentes Fatwa contre elle et les intimidations qu'elle reçoit. Car en effet, plusieurs pays musulmans ont eu une réaction épidermique devant son travail en le nommant d’œuvre satanique alors qu'elle ne contente que de reprendre des éléments qui sont consignés dans les sources dites authentiques de la tradition que tout le monde peut vérifier sans oublier que ces livres sont chargés de notes bas de pages explicatives avec une transparence absolue des sources qu'elle a mobilisé pour produire ses résultats.
CHARLIE HEBDO EN PARLE : https://charliehebdo.fr/2023/12/religions/laiques-sans-frontieres-pour-loi-1905-universelle/
L'APPEL DE PARIS: https://charliehebdo.fr/wp-content/uploads/2023/12/Appel-de-Paris.pdf?x83733
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Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Sandra est Belge. Doublement apostate. D'abord du Christianisme à l'âge de 25 ans puis de l'Islam 20 ans plus tard. Elle est aujourd'hui sereine et l'esprit loin de tout dogme.
Retrouvez là sur son groupe Facebook "Religions et philosophies du monde".
Son site internet de référence: www.onelittleangel.com
Ses conseils de lecture:
- L'Islam entreprise juive, de Moise à Mohamed.
- Le messie et son prophète d'Edouard-Marie Gallez.
- De Gilgamesh à Artaban aux éditions Belin.
- Le Coran, traduction et commentaire systématique, de Bruno Bonnet-Eyenard.
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