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Cher Apostat, Je te souhaite la bienvenue sur Apostatsislam: Le podcast où l’on doute de tout ce que l’on prenait auparavant pour certain. C’est à vos côtés que nous allons tenter de comprendre notre réalité. contactez moi via mon email Apostatsislam@gmail.com, sur Facebook : Momo Apostatsislam ou Discord (”le Cercle des Apostats”) : https://discord.gg/Wtw4g559wz N’hésitez pas à me contacter pour faire avancer ce projet. J’ai une valeur : la bienveillance. Aidez moi à rendre la lumière aux aveugles. Prenez soin de vous. MoMo
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Thursday Oct 01, 2020
Thursday Oct 01, 2020
(Je préviens, ce n'est pas ma meilleure interview)
Adel m'a reçu afin de nous faire partager sa vision de la vie. Il se veut apaisé avec les questions religieuses. Est bien sur contre tout extrémisme et reste sans aucune haine envers les confessions de chacun.
Contactez moi sur Apostatsislam@gmail.com ou Momo Apostats Islam sur Facebook pour venir témoigner à votre tour.
A bientôt.
CHARLIE HEBDO EN PARLE : https://charliehebdo.fr/2023/12/religions/laiques-sans-frontieres-pour-loi-1905-universelle/
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Auto évaluation de l'épisode : 2/10
Wednesday Aug 05, 2020
Wednesday Aug 05, 2020
Dans cet épisode, je vous raconte ma rencontre et les discussions que j'ai eu dernièrement avec mon livreur.
Nos échanges m'ont fait réfléchir sur les raisons du succès de l'Islam à plus grande échelle.
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Auto évaluation de l'épisode : 4/10
Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Mamadou est un Français d'origine Ivoirienne de 30 ans.
Voici son témoignage:
"
J'ai découvert tes podcasts il y a quelques semaines et je ne te cache pas que j'ai pas mal hésité avant d'oser t'écrire car j'avais besoin de prendre le temps de mieux comprendre ta démarche, tes intentions, tes attentes etc...car depuis mon apostasie vers mes 24 ans j'ai appris à ne jamais partager mes sentiments négatifs sur l'islam ou du moins les mauvais comportements humains que la croyance en l'islam produit du fait de leurs encouragements par les textes fondateurs...
Dans mon cas, j'ai commencé à avoir des questionnements sur ma religion pendant l'adolescence mais sans attribuer cela à un manque de foi ou sans avoir encore conscience que ma foi n'était pas tellement enracinée. J'ai surtout le souvenir que ma foi reposait surtout sur la crainte de Dieu et de ces châtiments dans la vie terrestre et de ma possible condamnation à l'enfer si je n'obéissais pas à sa volonté.
Avec le recul, je me dis qu'en réalité ma foi n'a pas été sincère très longtemps, qu'elle devait certainement être très fragile, que j'aurai un jour ou l'autre apostasié du fait que je ne pouvais pas m'empêcher d'avoir en tête des questions interdites même en fournissant tout les efforts possibles pour les éteindre. Car on m'apprenait avec certitude que Dieu est bon, qu'il est Miséricordieux, que le Paradis nous serait accordé si nous étions bons, bons pratiquants et si nous respections scrupuleusement ses volontés. Sauf que dans le même temps, on m’apprenait que ce même Dieu Miséricordieux pouvait châtier ici bas et condamner à l'enfer si on ne croyais pas en son existence et si on n'avait pas foi en l'idée que l'islam en tant que dernier monothéisme est la religion parfaite. Autant dire que ce seul argument peut suffire pour ne pas s'autoriser à douter...
Forte heureusement, j'ai appris depuis que la croyance ne pouvait pas être une contrainte puisqu'il s'agit d'un engagement du cœur et de l'esprit. De ce fait, je me sens capable de te témoigner aujourd'hui, qu'en ce qui me concerne, j’étais musulman surtout par mimétisme et conditionnement étant donné que c’était le seul modèle, le seul système de croyance qu’on m’avait offert, que j'avais sous les yeux dans mon enfance. Mon père faisait en sorte que mes frères et moi envisagions notre rapport à l'islam comme un héritage traditionnelle familiale au même titre que nos traditions plus ancestrales liées à nos racines mandingues ivoiriennes, qu'il fallait obligatoirement faire perpétuer, donc pas le choix, il faut suivre. Au fond, même si je m'interdisais de douter, je devais certainement avoir un peu conscience depuis longtemps que je n’avais pas spécialement d’attache avec l’idée de Dieu et le sacré du culte islamique.
Encore une fois, c'est au cours de mon adolescence que mes questionnements ont commencés à intervenir sur l'islam et la sincérité de ma foi mais je gardais toujours mes interrogations et mes doutes pour moi, je les taisais à fond et je continuais à faire mes prières hypocritement, le ramadan etc pour ne pas être mal vu par les miens et pour garder une attitude conforme à ce qu’on attendait de moi en tant que musulman. Tu sais comment sais dans les familles comme les nôtre, je ne t’apprends rien en te disant qu’on est très attaché aux apparences...il faut toujours maintenir une façade du fait d'une pression sociale familiale extrêmement forte et ça quoi il arrive. Le plus important dans ce genre d’ambiance, c’est d’éviter la honte, le déshonneur ; le qu’en dira-t-on...
En devenant adulte, je me suis posé de plus en plus questions sur les failles et les incohérences de ma religion. De ce fait, je me suis mis à faire beaucoup d'études et des recherches personnelles pour mieux comprendre, plus apprendre sur le culte que je pratiquais et sur son historicité. Car en tant que pratiquant ignorant à l'époque, je ressentais le besoin de trouver des réponses en dehors des discours des convaincus de l'islam.
Qu'il s'agisse des contenus des sources internes à l'islam ou de sources externes dont les démarches sont plus analytiques, plus rationnelles et moins affectives, je peux te dire que l'apprentissage de certaines choses que je méconnaissais totalement a fini par me faire sortir en douceur de l'islam et ça permis de comprendre progressivement pourquoi ma foi était aussi fragile envers l'islam. En effet, j'ai commencé à comprendre que je n'avais tout simplement, jusqu'alors, pas réussi à nommer ce que j'éprouvais dans mon fort intérieur et ces recherches m'ont beaucoup aider à trouver les bons mots pour cela.
Je me sens beaucoup mieux sans religion, beaucoup plus serein, beaucoup plus libre. Je me sens beaucoup plus en adéquation avec mon état esprit et mes vraies convictions. Donc moins hypocrite avec moi-même. J'ai compris avec du recul que dans les familles comme les notre, on bloque toujours la réflexion personnelle, l’esprit critique, le doute soit par l’intimidation ou par le chantage affectif, du fait que c’est à la fois considéré comme un acte de mécréance mais aussi comme un affront fait à ses parents avec l’idée que c’est forcément une façon de remettre en cause toute l'éducation qu'ils ont fournis. D'ailleurs, il y a une vraie confusion là dessus car il pourrait très bien y avoir une bonne éducation basé sur des attaches liées aux coutumes, à des traditions familiales séparé du religieux et non contraignante.
Malheureusement, dans ma famille au sens large, nous sommes systématiquement empêché d’interroger certaines choses de la vie par nous-mêmes. Nous ne sommes jamais éduqué dans cet esprit là. Il faut juste se contenter de penser comme nos parents, se comporter comme eux, voir le monde comme eux, leur ressembler car on nous fait comprendre que c’est la seule option possible pour être quelqu’un de respectable. Le doute sur la religion n’est pas permis, c’est un grand tabou. Il faut croire c’est tout et tu fermes ta gueule et si tu ne crois pas, tu fermes ta gueule aussi ! Tant que tu as l'apparence du croyant pratiquant, c'est tout ce qui compte. On nous éduque qu’avec des certitudes sur la question : L'islam, c'est la voie de la raison ou le droit chemin ou le bon chemin à suivre pour être rétribuer du salut du Divin etc.On élimine toutes possibilités d'envisager le sens de l'existence autrement. Ça rend beaucoup de gens assez sectaire voir totalitaire dans leur façon de penser, c'est très oppressant...
Je viens d'avoir 30 ans et avec plus de recul, je me rend compte, que ça m’a toujours oppressé en réalité sauf que j’ai mis beaucoup de temps à vraiment mettre des mots là dessus, des mots sur ce que je ressentais comme je te disais un peu plus haut, à avoir une vraie réflexion là dessus. C’est beaucoup d'introspection et pas mal de lectures qui m'ont permis de m'éloigner de ce système de pensée étouffant.
Je pense qu’avant, je me sentais pas encore prêt psychologiquement et intellectuellement à m’admettre apostat. Je me l’interdisais. A mon avis, je devais avoir peur d’être en perte de repères et de certaines conséquences comme les menaces d’enfer des miens, d’être vu comme un malade mental et ou de ne plus être respecté en raison de mes idées mécréantes.
En tout cas, ce n’est pas vraiment du tout facile de s'émanciper de la religion de sa famille comme ça. Comme toi, je m'en suis pas détourné du jour au lendemain. Ça a été un très long processus avec différentes phases de déprime voir de dépression peut-être pendant lesquelles j’avais pas mal d'anxiété, des troubles du sommeil, ça m'a beaucoup pris la tête...ça va beaucoup mieux aujourd’hui, j'ai appris a avoir beaucoup plus de distance avec tout ça même si j'admets que ça reste toujours compliqué pour moi dans mon quotidien, de m'affirmer apostat de l'islam. Ce choix de l'apostasie, je l’ai fait pour être plus à l’aise avec ma conscience, c'est tout.
Avant mon apostasie, je parvenais parfaitement à ne jamais faire apparaître mes phases de détresse à la face des gens de ma famille. Je donnais plutôt le change mais à l’intérieur je me sentais très isolé dans cette cellule familiale et cette ambiance très attaché au culte islamique.
Dans mon cas, je n'avais aucun exemple d’apostat vraiment affirmé autour de moi donc personne à qui parler en toute quiétude, personne avec qui être à l’aise pour évoquer ce sujet sans me sentir dans la peau d’un coupable. Je suis quasiment certain que personne n’aurait pu me comprendre.
J'ai grandi dans le 94 et je suis le fils d'un homme ayant fait une école coranique, maîtrisant parfaitement l'arabe littéraire, capable de passer des heures et des heures dans une pièce qu'il a confectionné en salle de prière chez lui à l'intérieur de laquelle il se consacre énormément à produire des invocations et à la récitation du coran. Par conséquent, quand j'ai pris le courage de lui dire que je ne faisais plus la Salât, que je ne croyais plus en son Dieu et en sa religion, c'était un peu comme si tout son monde s'écroulait...et il a toute de suite eu, comme réaction spontané de déclarer dans sa langue maternelle "Qu'est-ce qui me tombe dessus, Dieu pourquoi, tu me fais ça..."
C'était un moment très désagréable mais je me suis senti obligé de le lui dire dans une période où je me sentais assez oppressé, harcelé téléphoniquement de sa part et pendant laquelle il me parlait tout le temps de religion, et comme je n'en pouvait plus, c'est sorti tout seul...
A mon grand étonnement, il ne s'est pas du tout énervé, il est même resté calme mais il ne masquait pas non plus son immense déception, sa tristesse et il a tenté de me faire du chantage affectif en faisant bien comprendre que c’était un peu comme si je lui disais que je ne l'aime pas et que cette annonce serait forcément l'amorce d'une détérioration voir d'une rupture dans nos rapports père fils tant que je n'aurai pas regagné le droit chemin. Cet épisode s'est produit par téléphone la veille de l'annonce gouvernementale du confinement. C'est donc assez récent. Depuis, je suis sans nouvelle de mes parents et je ne cherche pas à en avoir non plus. Car même si j'avais envisagé que l'annonce de mon apostasie, ne pourrait que susciter un mauvais accueille, je ne reste tout de même, pas moins déçu voir très déçu d'être culpabilisé pour avoir des opinions, des convictions différentes ou des pensées que je ne peux moi-même en aucun cas contrôler...A croire qu'il s'agit d'un acte criminel...
Même si père n'a pas n'a pas le statut d'imam, ni la formation qui la consacre, dans ma famille élargie, il jouit d'une aura presque comparable. De plus, il est perçu comme un patriarche, il est respecté pour son charisme, son savoir sur l'islam, ses conseils de vie et de religion. De ce fait, l'annonce de mon apostasie a été vécu de sa part comme une marque de déshonneur et si ça venait à davantage, s'ébruiter auprès de ma famille, ça pourrait anéantir sa crédibilité ; la réputation qu'il a bâtit vis à vis de ceux qui comptent sur ces conseils. Connaissant la mentalité des gens de ma famille, on lui reprocherait forcément d'avoir mal élevé son fils ; d'avoir élevé un fils mécréant promis aux flammes de l'enfer éternelle si il ne se repentit pas etc...Comment pourraient ils continuer à suivre les conseils d'un homme s'affirmant comme le modèle du musulman idéal, détenteur d'un savoir religieux, ayant la prétention d'être un donneur de bons conseils sur les comportements conforment aux prescriptions religieuses, très pratiquant, qui lui même n'a pas réussi, a enraciné un amour véritable et sincère à son propre enfant à destination de la belle religion de paix, d'amour et de tolérance qu'est l'islam ? Comment cet homme peut-il être crédible ? Quelle honte...donc tant que je n'aurai pas retrouver le dit droit chemin, je serai condamné qu'a n'être qu'un mec perdu, un égaré, ne méritant plus beaucoup de respectabilité mais plus encore, un TRAITE !! pour avoir renier l'éducation religieuse de mon père.
Maintenant, je me sens un peu plus prêt à moins masquer mon apostasie, sans toutefois trop l'affirmer, ça reste encore difficile. Je suis tiraillé entre des sentiments contradictoires car à la fois, je n'ai plus envie d'être hypocrite sur mes convictions mais comme toi, j’essaye de tout de même de rester prudent car dire ouvertement qu'on est apostat de l'islam, ça ne pourra jamais passer partout, ni auprès de tout le monde; j'ai envie d'avoir une vie tranquille, sereine, sans problème et pas avoir une vie dans laquelle j'en baverai en permanence comme un chien juste pour ne pas avoir les bonnes convictions...
Je respecte les convictions de chacun, vraiment, j'ai très peu de malveillance en moi et je rêverai qu’on puisse un jour pouvoir respecter mes convictions mêmes si elles sont très minoritaires dans nos ambiances familiales respectives ; juste de pouvoir les exprimer sans gêne, sans crainte. Mais bon faut pas rêver, faut pas être naïf, ça reste un doux rêve... Je sais très bien que c’est un message pratiquement impossible à faire passer auprès de tout les musulmans.
"
Voici les conseils de lecture de Mamadou :
Mes conseils de lecture :
Hubert Lemaire, "Musulmans, vous nous mentez"
C'est un pamphlet. C'est l'expression de colère d'un français né au Maroc, ayant fait son service militaire en Algérie, qui connais bien le monde arabo-musulman pour avoir vécu et séjourné dans des différents pays. Le ton est très engagé, ce qui n'enlève rien à son contenu, qui est très bien renseigné. En effet, à chaque fois qu'il avance un raisonnement, il n'oublie jamais d'étoffer sa démonstration avec des versets coraniques et des passages de hadiths qu'il prends le temps d'expliquer avec des arguments logiques. Il s'amuse même à faire des ratios et des comptages du type : 14 % de versets haineux, racistes dans la sourate Al bakara (la vache), 9 utilisation du terme de "guerre", 47 pour "Infidèle", 150 pour "Feu de l'enfer pour les mécréants".
Dans son récit, il apostrophe les musulmans, il s'adresse directement à ceux en les conjurant de dire la vérité sur la réalité de l'islam et de ses sources comme source de nos malheurs avec la tragédie des attentats. Pour lui, l'islam est clairement fasciste, totalitaire, génocidaire et enseigne à travers le coran, la xénophobie, le racisme, le meurtre envers les mécréants et légitime l'esclavage et les comportements misogyne,. Il demande aux musulmans modérés de cessez d'appliquer la ruse en parlant d'islam d'amour, de paix et de tolérance car aucune de ces notions existent en islam et dans le coran. D'ailleurs, il rapporte que l'islam modéré n'existe pas et ne pourra jamais exister tant que les musulmans n'auront pas décider de faire réformer le coran. Il n'y aucune différence selon lui, entre islam et islamisme. Pour lui, c'est la même chose et pour conforter sa position, il a emprunté une formule assez évocatrice de l'écrivain Fehrat Mehinni (Président du Gouvernement Provisoire Kabyle) qui est en exil à Paris, qui est la suivante : L'islam, c'est l'islamisme au repos et l'islamisme, c'est l'islam en action. Ce qui revient à dire, dans la conclusion qu'il en tire, que si les musulmans modérés n'étaient pas en accord avec les innombrables passages liberticides du coran, ils seraient de facto des apostats et comme ils se définissent musulmans, ils sont forcément en accord avec.
Philippe d'Iribarne, "intoxication idéologique"
C'est un universitaire, chercheur au CNRS avec plusieurs parcours qu'il est à la fois ingénieur, économiste et anthropologue de formation.Comme d'autres avant lui, il s'insurge contre le concept d'islamophobie qui pour lui est une imposture intellectuelle qui donne le sentiment aux musulmans qu'ils seraient des persécutés au quotidien sur simple base d'être de confession musulmane. Il dénonce dans son livre l'entreprise de manipulation exercé par les associations musulmanes comme le CCIF proche idéologiquement des Frères Musulmans qui ont réussi à imposer culturellement un concept qui ne fait aucune distinction entre les idées et les individus, en portant des accusations de racisme à en l'encontre de tous ceux qui s'autorisent à la critique sur l'islam, de manière à les intimider en diabolisant leur image public.
Hela Ouardi, "Les derniers jours de Muhammad" et "Les Califes Maudits"
C'est une professeure de littérature et de civilisation française à Tunis qui est en même temps chercheur associé au CNRS. Elle a abattu ces dernières années, un véritable travail de d'historienne de l'islam et ces livres sont de plus en plus pris comme référence pour comprendre l’histoire originel de l'islam. Elle s’intéresse aux derniers jours de Muhammad mais pas seulement car elle s'intéresse aussi aux dernières années de sa vie, ces derniers mois, ces ces dernières semaines pour comprendre ce qui s'est passé. Est-ce qu'il est mort de pleurésie ? Est-ce qu'il est mort empoisonné par une juive de Aibar qui souhaitait se venger 3 ans avant son propre décès ?, pourquoi a t-il perdu sa première bataille contre l'Empire byzantin en 629 ? Pourquoi a t-il confié le commandant d'une armée à Oussama, un jeune de 17ans, fils de Zayd qui lui même avait été son fils adoptif ?, Qui complotait contre lui pour récupérer le pouvoir après lui ? Pourquoi les musulmans ont décidés de ne pas tout de suite enterré son corps après sa mort ? Elle s'intéresse donc aux conditions et aux circonstances de sa mort. Elle évoque également l'ambiance généralisée qui règne après le départ du père fondateur, elle évoque les guerres d'Apostasie d'Abu Bakr et les tensions et les bagarres qui vont éclater entre les premiers musulmans, les tensions entre Fatima et Abu Bakr, les tensions entre Fatima et Omar, les querelles pour la succession de l'héritage prophétique, qu'elle va poursuivre dans son livre suivant, qui rentre plus en détail dans cette histoire du califat avec les Rashidun.
Les livres d'Hela ouardi sont comme des enquêtes historico-journalistique et sont très bien écrits. Elle a un très grand tallent stylistique et un grand art, dans sa mise en récit, pour savoir nous transporter dans cette histoire originel et ça donne la sensation d’être au cœur d'un film ou d'une pièce de théâtre avec toutes les tragédies,les drames et rebondissements que l'on connaît.
A titre personnel, j'ai beaucoup de sympathie et d'affection pour cette dame que je trouve courageuse et que j'admire encore plus, du fait qu'elle ne lâche pas son travail malgré les différentes Fatwa contre elle et les intimidations qu'elle reçoit. Car en effet, plusieurs pays musulmans ont eu une réaction épidermique devant son travail en le nommant d’œuvre satanique alors qu'elle ne contente que de reprendre des éléments qui sont consignés dans les sources dites authentiques de la tradition que tout le monde peut vérifier sans oublier que ces livres sont chargés de notes bas de pages explicatives avec une transparence absolue des sources qu'elle a mobilisé pour produire ses résultats.
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Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Sandra est Belge. Doublement apostate. D'abord du Christianisme à l'âge de 25 ans puis de l'Islam 20 ans plus tard. Elle est aujourd'hui sereine et l'esprit loin de tout dogme.
Retrouvez là sur son groupe Facebook "Religions et philosophies du monde".
Son site internet de référence: www.onelittleangel.com
Ses conseils de lecture:
- L'Islam entreprise juive, de Moise à Mohamed.
- Le messie et son prophète d'Edouard-Marie Gallez.
- De Gilgamesh à Artaban aux éditions Belin.
- Le Coran, traduction et commentaire systématique, de Bruno Bonnet-Eyenard.
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Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Sonia est une apostate Française d'origine Tunisienne de 29 ans. Merci à elle d'avoir eu le courage de passer la première au micro.
Son conseil de lecture: Richard Dawkins : "Pour en finir avec Dieu" et Ici les femmes ne rêvent pas de Rana Ahmad.
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Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Dans cet épisode je vous présente quatre livres écrits par des apostats.
Il était une foi l'Islam de Majid Oukacha
Le prix à payer de Joseph Fadel
Blasphémateur de Waleed Al-Husseini
Comme je parle d'Aldo Stérone
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Auto évaluation de l'épisode : 4/10
Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Dans cet épisode, je vous expose la liste des questions que j'ai préparé pour les futurs invités de ce podcast, et j'y réponds également.
Venez vous prêter à l'exercice en me contactant sur apostatsislam@gmail.com
Auto évaluation de l'épisode : 4/10
Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Je vous livre le témoignage de Salma Médina. Apostate Égyptienne qui nous parle de la culture de la peur en Islam.
Venez témoigner sur ce podcast: Apostatsislam@gmail.com
Auto évaluation de l'épisode : 3/10
Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Au hasard de mes recherches, je suis tombé sur le témoignage du fondateur de l'association des ex musulmans de Belgique.
Sont histoire était tellement similaire à la mienne que j'ai tenu à la partager.
Partagez avec moi votre histoire en moi contactant sur Apostatsislam@gmail.com ou sur
Auto évaluation de l'épisode : 3/10
Friday Jul 10, 2020
Friday Jul 10, 2020
Dans l'épisode 2, je vous ai raconté ma vie avant l'apostasie. Dans celui ci ci je vous raconte l'après. Mes doutes, mes espérances ...
Apostasier vous ouvre le champs des possible. Vous ne savourez votre vie qu'à partir du moment où vous comprenez que vous n'en avez qu'une.
Retrouvez aussi notre nouvelle chaine youtube co-animée avec Kader pour plus d'interview : https://youtu.be/6R_hhUfGr60
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